一．什么是人文精神？

“人文”这个概念，有“人的（人本的、人道的等）＋文化、文明的”意思。其特点恰恰在于强调人的主体地位、人的需求和保障、人的情感和意志等价值性内容，即“人文精神”。“人文”的核心是价值，对于阶级、国家和社会利益集团来说，它们的人文倾向、价值观念体系如何，则构成一定的社会意识形态。对于个人来讲，则构成一定的道德价值判断和价值选择。通俗的理解，就是要懂得什么事情是可以做、值得去做，什么事情是绝对不可以去做的。

从人文精神的形成来看，人类在自然和社会的实践活动过程中，首先是人在自身的实践活动中不断进行对生命、对自然、对社会的各种现象和发展形态的“理”（怎样）、“由”（为什么）的追问。这种追问形成人的人生观、世界观和价值观；在学术形态上逐步形成文学、历史学和哲学等人文学科。所以，人文精神给人提供确证自身的实践能力和生存能力的理由，也给人提供了各种价值判断和价值选择的最基础的理由。因此，一个民族的人文精神是否深厚，是否重视人文精神和人文学术，是否重视人文教育，是这个民族是否能够具有一种清明、祥和的理性精神和理性气质的基础，也是这个民族是否能够作出正确的价值判断和价值选择的基础。

二．人文精神的培养为什么会成为现代社会的热点问题？

我们可以以原子能的开发和利用为例；原子能的开发是一个技术问题，而原子能的运用却是一个价值观的问题，是用来作为能源造福人类还是用来造原子弹的问题。

随着社会的进步，经济科技的迅速发展，人们面临着太多的新的问题、新的诱惑、新的选择，人们是否都能作出正确的判断和选择呢？因此，当中国现代化进程与全球化知识经济时代的临近，不仅引发了人文精神讨论，而且人文素质教育的重要性也已遍喻社会。人文思想是对现代化的回应，人文主义是对现代科技商业主流的抗衡，人文科学批判唯科学主义所造成的人与社会发展的片面化以及从人伦到自然生态的危机，同时揭示科技活动所深层依赖的人文价值动机系统与科学精神的人文性质，以及人文素质又如何凭藉科学技术活动辩证与历史地发展生成。

历史与现实都证明，人类的幸福并不单纯取决于自然科学与技术的进步，而且要有合理应用自然科学与技术新成就的制度和价值观念。这就离不开哲学社会科学等人文学科。否则，它就有可能成为潘多拉宝盒中的魔鬼。当今西方资本主义世界的人文与科技的分离与对立，所谓人文危机和困境，就是这种片面倾斜的恶果。

三．人文精神与科学精神的关系——科学无国界，但科学家却是有祖国的

科学，是以强调事实、理性、描述性知识和真实性、真理为主旨的规范体系。科学仅以符合事实及其客观规律为根据，而较排斥人的主观意向、价值取向、意识形态，虽然在总体上，科学往往要求必须不带任何主观倾向，首先要如实地反映客观。科学的直接成果只给人提供可能的选择空间，并不直接规定或代表人的价值选择，自然科学最能体现这种特点。当然，这并不意味着科学技术活动可以没有价值导向、人文负载。事实上，科学总是要走向人文价值的，而技术本身就已经是科学向人文转化的一个阶段了。科学愈是走向发展和应用，就愈是离不开人文导向，这一点正是当今时代的一大特征。至于如何对待科学技术的问题（如实施科教兴国战略），则显然属于社会人文领域，而不是自然科学问题。               

“人文精神”的特点在于是从一定人的立场出发，一切为了现实的、具体的人。因此，它的思考和表达方式不同于科学：要求人类的活动要始终体现和维护人的价值权利、价值选择，要有自己的主观倾向性，不能停留于冷冰冰的事实描述，更不能容忍依据事实和理性而得出不利于人的结果。政治、道德、文学、艺术、教育、宗教等最能代表这种特点。               

因此，我们应全面地理解和把握真理与价值之间的关系，应该把“科学精神”与“人文精神”相结合，应以“科学精神”和“人文精神”作为一切思想和知识的内在要求，一切科学都应该严格遵守科学原则，贯彻人文精神。   

四．思想政治课教学与人文精神的培养

我们高中思想政治课教学内容既是引导学生联系生活实际学习经济、政治、文化、哲学等学科知识，又要坚持马克思主义基本观点的教育，其核心是帮助学生在学科知识的学习中形成正确的世界观、价值观、人生观，这也正是人文精神的核心和内容。 而在人文社会科学领域中，马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论代表了人类已取得的最高成就，至今仍是世界上最科学、最先进的学说体系。这一点已经并将继续得到历史和实践的证明。因此，在思想政治课教学中我们一定要坚定不移地学习、传授马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，我们思想政治课的教学应该是学校“人文养德”活动的主阵地。

新课标的高中思想政治课安排了《经济生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活与哲学》等必修课以及一些选修课。

在《经济生活》的教学中，我们不仅要让学生认识现实生活中常见的经济现象，获得现代经济生活所必要的知识与技能，还要让学生认识到经济发展的最终目的是人的生活质量的提高，反对片面发展经济，一味追求经济的高速度，而忽视生存环境的保护，要实现经济的可持续发展。

在《政治生活》的教学中，让学生了解国家、政党、政权、民主政治制度等相关知识，了解公民在政治生活中的权利和义务，了解国际社会和国际竞争，进一步增强公民意识和国家意识，懂得如何建设社会主义的政治文明，坚定正确的政治方向。

通过《文化生活》的教学，大力弘扬中华民族精神，正确对待各种文化现象，辨识落后文化，抵制腐朽文化，积极参加有益的文化活动，投身社会主义精神文明建设，不断追求更高的思想道德目标。

通过《生活与哲学》的教学，帮助学生和掌握马克思主义哲学的基本原理，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点与方法，正确看待自然、社会和人生，能够在社会生活中作出正确的价值判断与行为选择，树立和追求崇高的理想，逐步形成科学的世界观、价值观、人生观。

我们思想政治课的内容还包括心理教育和时事教育，在教学过程中即有教师的知识传授，更多的是学生的参与活动，从生理健康到心理健康，从课内到课外，从国内到国际，从人际交往到正确的人生观，从讨论到辩论，包括视频节目、热点对话、漫画、诗词、成语故事、名人传记等等，都是思想政治课教学的广阔空间。

思想政治课教学的基本原则是理论联系实际，因此，在思想政治课教学中要反对空洞的理论说教，要注意精心选择贴近学生实际的材料为教学服务，通过认真总结，我们认为在选择材料时要注意以下原则：

1．  真实性原则。不论大事小事，还是国事家事，举例选材都要真实，不能任意夸大和贬低，否则，言过其实，会使学生产生反感以及消极影响。

2．  适度性原则。选取的社会热点要做到两个适合，既要适合教材内容，恰如其分；又要适合学生的接受能力和心理特点，使学生乐于接受而且能够接受。

3．  接近性原则。包括距离上的接近性、时间上的接近性和心理上的接近性，即选取的社会热点问题尽量是学生所熟悉和接近的， 这有利于增强学生对教学内容的亲和力。

总之，作为一名中学政治教师，我们要树立自己职业的使命感、责任感和自豪感，为弘扬和培养人文精神而努力。　　

五．“人文养德”与师德——身教重于言教

教师作为教育的主导者，要培养学生的人文精神，首先应该培养自己的人文素养。

作为教师，我们应该懂得“师范”二字的含义，每天在学校与学生朝夕相处，我们更应该深刻认识到“身教重于言教”的道理，自己的一言一行，都在学生的视野中。因此我们首先应该自省，反思自己每天的言行有无失范？有无误人子弟？我们培养学生的人文精神，是否也应该反问自己，我的人文素养如何？我的世界观、价值观、人生观是否正确？我的言行举止是否偏颇？是否公正、客观、负责任的对待何评价每一位学生？是否诚信？是否对学术有刻苦钻研精神、对工作有强烈的责任心等等。

只有热爱教育事业，勤奋正直，自身具备丰富的人文素养和高尚品德的教师，才能形成“人文养德”的良好氛围，也才能培养出科学精神和人文精神兼备的优秀学生。

最后，提出师范的含义和北师大的校训与老师们共勉。

“师范”——学高为师，身正为范。北京师范大学的校训为“学为人师，行为世范”。