注释：

①忽视价值主体的多层次性和价值观的多元性，并把价值观理解为主观对客观反映或判断的产物，是价值和价值观问题上的客观主义和“主客二分”思维方式的表现，即科学主义思维方式。钟启泉教授等《发霉的奶酪》一文中正是用这样的思维方式对教育价值观进行了界定，在下文中将对此做进一步分析。

②本文凡引用钟启泉、有宝华《发霉的奶酪——〈认真对待“轻视知识”的教育思潮〉读后感》和王策三《认真对待“轻视知识”的教育思潮——再评由“应试教育”向素质教育转轨提法的讨论》两文的原文或观点处，因行文中均已指明，概不另做文献著录。

③这些辞藻早就泛滥于国内有关教育文献，不是《发霉的奶酪》一文首次使用，这里是就其思想来源而言。

④参见全国教育科学“六五”规划国家级重点课题成果-----王焕勋主编：《马克思教育思想研究》，重庆出版社1988年版。

⑤ 《发霉的奶酪》一文作者说将知识区分为直接经验与间接经验是“经典”的分类，但这种分类不符合西方哲学认识论对知识的分类传统，也不是我国学者所熟知的毛泽东在《实践论》中的知识分类法。毛泽东在《实践论》中明确指出从来源来划分，分为直接经验和间接经验；从发展阶段来划分，分为感性知识与理性知识。

参考文献：

[1] 松浦晃一郎：《序言》，《教育展望》(中文版)2002年第3期。

[2] K.金，高湘萍译：《教育研究的传播》，[瑞典]T.胡森编：《国际教育百科全书第3卷》，贵州教育出版社1990年版，第148页-150页。

[3]罗伯特.瑟普尔：《非洲教育和人类发展研究的机遇和限制:关注评估与特殊教育》，《教育展望》(中文版)1999年第3期。

[4]费兰.费雷尔：《有关教育研究趋势的一些想法》，《教育展望》(中文版)1999年第3期。

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